Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Помощь в борьбе с коррупцией

Для выпуска газеты "Взятка" требуется посильная помощь от неравнодушных граждан. Каждая копейка, перечисленная на эти цели, это удар по взяточнику, коррупционеру и новые расследования. Спасибо за поддержку!


Yandex деньги - 410013471759778


карта Сбербанка - 5469750014898343


или по номеру телефона 89278583611


Помощь газете "Взятка" (через интернет)



Collapse )
>
promo anticor_21 april 21, 2014 11:11 2
Buy for 20 tokens
Родился в 1890 году в деревне Большие Атмени Курмышской волости Курмышского уезда в бедной крестьянской семье. Когда ему было 7 лет, их дом сгорел в пожаре дотла. На восьмом году жизни у него умерла мать (заболела после тяжелых родов сына Луки). Отец его с горя ушел паломничать, по семейным…
новости, паппараци, news

С днем Российской печати

Сегодня, 13 января в России отмечается профессиональный праздник работников периодической печати, средств массовой информации и журналистов — День российской печати.

Дата празднования была изменена 28 лет назад - в 1991 году Постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР № 3043-1 от 28 декабря «О Дне российской печати». Ранее она отмечалась 5 мая, в день выхода первого номера газеты «Правда» в 1912 году. И что символично, за два дня до этого - 3 мая - празднуют Всемирный день свободы печати (т.е. если идя по логике поговорки "после нас хоть потоп" сегодняшнее празднование 13 января "Дня российской печати" выглядит сомнительно)

Понятно, что в угоду новым политическим реалиям дата праздника была перенесена. Профессиональным праздником начали считать день начала издания первой российской печатной газеты. (2) 13 января 1703 года в России по указу Петра I вышел в свет первый номер русскоязычной газеты «Ведомости».
Но, если быть честнее, то датой празднования можно смело назвать 19-е апреля 1563 г., когда Иван Фёдоров вместе со своим учеником и помощником Петром Мстиславцем начали печатать «Апостол». 456 лет со дня Российской печати все же звучит круче чем 316 лет и это будет исторически верно.

Но, все же как бы не было и какие политические веяния не стояли на дворе, поздравляю всех причастных к данному празднику. Желаю постоянного вдохновения, массу интересных идей и желания постоянно искать что-то новое. Издавать книги, печатать журналы и газеты, выпускать учебники - это значит давать людям знания, полезную информацию, свежие новости.

Газета «Взятка» все так же будет следовать своему избранному курсу – разоблачать коррупционеров и взяточников, проводить расследования и различные акции в защиту граждан. 12 февраля нашему изданию исполнится 10 лет.

С праздником Первого Мая!

Поздравляю всех с праздником весны и труда! Сегодня я участвовал в Первомайском шествии в составе "Общероссийского народного фронта".




Представитель ОНФ В Чувашии Владислав Солдатов будет участвовать в инаугурации президента РФ Владимира Путина, который пройдет в Москве 7 мая.

Чебоксарская городская администрация - извращенцы?

Интересные мысли возникли по поводу празднования масленицы в Чувашии. Фестиваль «Чебоксарская Масленица» продлится с 20 по 26 февраля. Интересно, когда вообще празднуют нормальные люди настоящую масленицу?

Давайте обратимся к публикации "Извращенцы отмечают масленицу в феврале, нормальные – в марте" в общественно-политической газете "Президент".

[Spoiler (click to open)]Вот уже сколько лет подряд иудейская христианская Церковь глумится над русской культурой, заставляя народ отмечать родной астрономический календарный праздник весеннего равноденствия – Комоедица – в феврале.

Газета «Президент» пишет об этом глумлении каждый год:

Масленица – день весеннего равноденствия.

«Масленица» – как пример фальсификации истории»

С какой целью христиане убивают русский народный праздник, понятно: меньше помнят, лучше служат… рабы «божьи».

Русский весенний праздник Комоедица надо отмечать в период с 21 по 28 марта. Это строгий праздник. Он не «плавает» по календарю, потому что он – астрономический, то есть день весеннего равноденствия. Ниже мы приводим нашу статью 2011 года.

«Встречаем Русскую Масленицу с 21 по 28 марта»

Ложная «масленица»

Вот что пишет Большая советская энциклопедия (БСЭ): «Масленица, название (с 16 века) древнеславянского языческого многодневного праздника «проводов зимы», которым отмечался переход к весенним земледельческим работам». Ту же дату – 16 век – называют и Брокгауз и Ефрон в своём словаре. С этого времени христианство уже достаточно закрепилось на русской земли и своей жестокостью и прессингом сумело занять лидирующие позиции среди властных «умов».

Та же БСЭ в статье «Масленица» сообщает: «Христианская православная церковь включила Масленицу в число своих праздников («масляная неделя» накануне великого поста)», а в статье «Язычество» говорит напрямую: «Церковь включила в число христианских главные языческие праздники, чтобы подчинить своему влиянию общинные культы (см., например, Масленица, Карнавал)».

В статье «Русские» БСЭ сообщает: «В народе вплоть до Октябрьской революции 1917 отчасти сохранялись верования в духов, связанных с домом (домовой, гуменник), природой (леший, водяной, русалки), ведьм и пр. Официальная церковь вынуждена была приспосабливаться к древним верованиям, допуская наделение христианских «святых» функциями древнеславянских божеств (например, Илья-пророк – Перун, Власий – Велес) и соединение с христианскими празднествами и обрядами (рождество Христово, пасха) дохристианских (зимний цикл: рождество – масленица; весенне-летний цикл: семик – троица – Купало)».

В статье «Язычество»: «Сложившееся таким образом «двоеверие» сохранялось до начала 20 века», то есть только Октябрьская революция смогла полностью подчинить русский народ христианской религии.

О существе праздника Масленица, в частности. БСЭ сообщает: «В древности он заключался в разнообразных обрядовых действиях магико-религиозного характера, которые перешли затем в традиционные народные обычаи и обряды (сожжение соломенного чучела, печение жертвенного хлеба – блинов, переряживание и т.д.). На протяжении многих веков Масленица сохраняла характер народного гулянья, сопровождавшегося пиршествами, играми, катаньем на санях с гор, быстрой ездой на лошадях».
Настоящая Русская масленица

Настоящая русская Масленица – это обрядово-астрономический праздник. Он отмечается строго с 21 марта по 28 марта и приурочен к дню весеннего равноденствия. До прихода христиан и насильственного крещения Русь являлась сильным светским (по современным меркам) государством. Никаких языческих богов, никакой религии на нашей Родине было. Было почитание русских великих предков, которые являлись детьми богов. Такими же детьми являемся и мы – современные русские люди. Поэтому нам не нужно ходить в церкви, мечети и синагоги. У каждого из нас есть дома семейные фотографии: наши предки – это и есть наши настоящие боги.

Главным днём в недельной Масленице является древнейший праздник – Комоедица. Его возраст оценивается учёными в 7 – 8 тысяч лет. Это один из древнейших русских праздников. Сегодня день почитания Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю. Двадцать третьего сухыя (24 марта), когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега, Славяне отмечают Комоедицы.

Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрёстках дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику. На столы, покрытые скатертью, ставят горячие блины и пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, пятую часть помещают на открытое место возле Священного Огня, приговаривая:

«Честные наши родители!
Вот для вашей души блинок».

Торжественно везут к капищу на шесте соломенное чучело Марены. Все стоят вдоль дороги, кланяются в пояс и величают Марену Свароговну:

«Приезжай ты к нам
На широк двор:
На горах покататься,
В блинах поваляться,
Сердцем потешаться.

Масленица - красная краса, русая коса,
Тридцати братьев сестра,
Сорока бабушек внучка,
Трёх матерей дочка, кветочка,
Ягодка, перепёлочка».

Начинают угощать друг друга блинами. Готовят первый блин. Его относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса. Известна древняя русская поговорка «Первый блин комом». И её со временем извратили чужеродные «учёные». Ком – на Руси это табуированное название медведя. Отсюда же, например, «команика» – медвежья ягода, она же ежевика. После проводят зачин. Возжигают Огонь. Славят богов и предков, весь Славянский род. Посолонь закручивают хоровод, одевши хари, дабы не узнали злые духи, скоморохи показывают представление, им помогают колоброды:

«Как на масленой неделе
Из трубы блины летели!
Вы блины, блины, блины,
Вы блиночки мои…»

Прыгают через костёр, а после обязательно умываются снегом или талой водой. Считается, что талая вода придаёт лицу красоту. Величают молодых, вступивших в брак в течение прошедшего года. Незамужним и неженатым повязывают на руку повязку или верёвку. Чтобы снять её, необходимо откупиться, принеся с собой на общий стол угощение.

Всем наливают сурью. Первую чашу сурьи жрица Марены несёт к жертвеннику. Жрица Живы выбивает эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена:

«Уходи, Зима холодная!
Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой,
С цветами, с травой!»

Затем торжественно сжигают на костре чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи:

«Марена загорела,
Всему миру надоела!»

Опять прыгают через костёр, обращаясь к Семарглу, чтобы он зажёг снега.

Затем прославляют Ярилу, скатывая горящие колёса с горы в честь разгорающегося солнца:

«С горы катись,
С весной воротись!»
Пробуди Медведя

После этого, вооружившись горящими головнями, идут «будить медведя» (пробуди). В яме, укрывшись валежником, лежит ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водят вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого. Затем начинают бросать в него ветки, снежки, прутья. «Медведь» не просыпается, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда «медведь» начинает пробуждаться. Девушка убегает, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью ногу. Ряженый встаёт и начинает плясать, подражая пробуждению медведя, затем идёт искать свою потерю, опираясь на костыль:

«Скрипи нога,
Скрипи липовая!
И вода-то спит,
И земля-то спит.
И по сёлам спят,
По деревням спят.
Одна баба не спит,
На моей коже сидит.
Мою шёрстку прядёт,
Моё мясо варит.
Мою кожу сушит».

Поймав свою обидчицу, «медведь» пытается задушить её в своих объятиях медвежьей хваткой.

После пробудей начинаются игрища. Первая игра – городок. Девушки становятся на высокое огороженное место (городок). Вооружившись длинными палками, отбивают нападение парней, колотя их нещадно. Парни «на коняшках» пытаются ворваться в городок, взять его приступом. Тот, кто первый прорывается в городок, получает право перецеловать всех девушек-защитниц. После взятия городка начинается пир горой, а затем остальные масленичные забавы: кулачки, коняшки, качели, лазание на столб за подарком, ручеёк…

Духи великих предков, незримо присутствуя на празднике, радуются вместе с нами. Не угас ещё род Славянский, как и тысячи лет назад приходят Славяне на праздник, чтобы соблюсти Обычай. Что есть праздник? Память человека о себе через богов и о богах через себя, очищение души от суетных забот и пустой памяти. Под взорами Неба завершается праздник, стихают песни, гаснет Огонь. Звучат слова Велесовой Книги, будя в душах память предков:

«И Сварог Небесный промолвит:
«Ты ступай-ка, сын мой,
До красы той вечной!
Там увидишь ты деда и бабу.
О! Как будет им радостно,
Весело вдруг увидеть тебя!
До сего дня лили слезы они,
А теперь они могут возрадоваться
О твоей вечной жизни
До конца веков!»»

При прощании одаривают друг друга пряниками и говорят:

«Прости меня, пожалуй,
Буде в чём виноват перед тобой».
Прощание заканчивалось поцелуем и низким поклоном.

Автор текста в газете "Президент" Мария Веснина








P.S. А отдел культуры города Чебоксары надо расформировать. Они до сих пор глумятся над чувашским языком...

С праздника Дня народного единства в Чебоксарах

День народного единства был учрежден 10 лет назад в память о событиях почти 400-летней давности, связанных с окончанием Смутного времени. В Чебоксарах как обычно на праздник согнали учащихся, работников предприятий. Ничего необычного, ничего интересного, кроме одного момента... Интересно, как единятся будут чиновники с народом?



Ващиль Петр... пардон, глава Чувашии Михаил Игнатьев не ожидал увидеть за собой народного депутата Андрея Кулагина. Наверное, шкурой почувствовал присутствие человека, который ему много крови попортил требуя соблюдение законных интересов граждан пикетами, митингами, выступлениями и депутатскими запросами. Обернулся, и мы заметили как он изменился в лице и как-то нервно посмотрел по сторонам. Наверное, ожидал какого-то подвоха. Все-таки некомфортно, когда в затылок дышит такая фигура как народный депутат Кулагин. А рядом с Кулагиным в это время находился еще и учредитель и главный редактор газеты "Взятка" Э.В. Мочалов.



С Игнатьевым могло быть и хуже, запросто Кондратия хватил бы. Слава богу, рядом с ним находился глава города херург Черкесов. Спасет, если что.



Слева направо: учредитель и главный редактор газеты "Взятка" Э.В. Мочалов, лидер чувашских "патриотов" Владислав Солдатов, народный депутат Андрей Кулагин.

Праздник граненого стакана

11 сентября исполнилось 70 лет знаменитому советскому граненому стакану.Этот неотъемлемый атрибут советского быта был впервые изготовлен в 1943 году на старейшем стекольном заводе России в городе Гусь-Хрустальный именно в том виде, в каком мы привыкли его видеть. Классика посуды советских времен, сегодня граненый стакан становится раритетом.



Советский граненый стакан создал скульптор. По крайней мере, так считается, что дизайн именно для этого стакана разработала известный советский скульптор, создательница знаменитого монумента «Рабочий и колхозница» Вера Мухина. По одной из легенд, она создала этот «шедевр» стеклянной посуды вместе с автором «Черного квадрата» Казимиром Малевичем в блокадном Ленинграде в 1943 году.

Стоимость стакана зависела от количества граней. Выпускались стаканы с 10, 12, 14, 16, 18 и 20 гранями. Были еще с 17, но выпуск с нечетным количеством граней более сложен, поэтому остановились на наиболее приемлемом и удобном – с 16 гранями. Первые граненые стаканы были с 10 гранями и стоили 3 копейки. Классический 16-ти гранный – 7 копеек, а если более рифленый, с 20 гранями, то 14 копеек. Но вместимость стакана оставалась неизменной: до стеклянного ободка — 200 мл, до краев — 250 мл.

Появление граненого стакана обусловлено научно-техническим прогрессом. Такую форму и структуру стакана продиктовала производственная необходимость, а не фантазия художника. Еще до войны советскими инженерами было изобретено чудо техники – посудомоечная машина, в которой могла мыться посуда только определенной формы и размера. Именно такой стакан очень подходил для этого агрегата, и к тому же он был очень прочный из-за толщины и особого способа изготовления стекла.

С советским граненым стаканом связано известное выражение «сообразить на троих». Во времена Хрущева запретили торговать водкой в розлив, а из продажи убрали очень удобные бутылки, называемые «мерзавчики» — по 125 мл и «чекушки» — по 200 мл. Теперь полулитровая бутылка водки в 2 стакана не помещалась, а на три делилась идеально – «по совести». Если налить в стакан до стеклянного ободка, то входит ровно 167 граммов водки, что составляет треть пол-литровой бутылки.

Отсюда

Комсомольский глава пал жертвой подковерных интриг?

Наверное, только ленивый не мусолил тему про то, как, ныне экс, глава Комсомольского района Чувашии Михаил Афанасьев 12 июня этого года был задержан в нетрезвом виде за рулем служебного внедорожника.

Collapse )

Про бешенство

pic_1368778760Что-то хреновая ситуация с бешенством в Моргаушском районе. 23 февраля в д. Милюдакасы бешеная лиса укусила человека за лицо. Как выяснилось со слов пострадавшего, утром 23 февраля 2015 года он вышел из дома и подошел к своей машине. Внезапно из-под нее выскочила лиса и укусила его за лицо, после чего животное убежало. Объявлен карантин в деревне. В деревне у отца, непонятно пока как, у одного из жителей две домашние собаки заразились бешенством... Блин, как бы не укусило что-либо бешеное...

Питрав Пуххи 2014

12 июля 2014 года фольклорный народный ансамбль «Екрем» участвовал на IV Межрегиональном празднике чувашской культуры «Питрав Пуххи». Праздник проходит в Нижегородской области Воротынского района в поселке Лысая Гора. В этом году «Питрав Пуххи» (Петровка) прошел в рамках III ежегодного форума "Диалог культур".

На нижегородской земле, между Волгой и Сурой, живут более ста лет бок о бок русские и чуваши. Переселившись из Чувашии в начале XX века, чувашская диаспора основала несколько поселков и деревень: Шереметьево, Лысая Гора, Казанский, Петровский, Сосенки. Живя среди русских, они не забывали свои национальные обычаи и праздники.

Концертная программа фестиваля «Питрав-Пуххи» прошла на импровизированной площадке под открытым небом.

Выступление каждого коллектива была принята бурными аплодисментами, под веселый перепляс вместе танцевали татары, эрзя, русские, чуваши, марийцы.


Праздник Святой Троицы в селе Оринино

Вчера, 8 июня, побывал на празднике Святой Троицы в селе Оринино Моргаушского района Чувашии. В программе мероприятия - концертные выступления коллективов художественного творчества, ка тание на карусели, батутный городок. Был замечательный солнечный день.

Текстовка с Оринино



[Фоторепортаж под спойлером]



Народный фольклорный ансамбль "Екрем"


Развлечения для детей



Шашлык